河山行｜剪出文化傳承！走進中國歷史名城，見證非遺大師的驚世手藝

從河灣村出來，便去城趙鎮修善村拜訪民間工藝美術師，剪紙藝人王繼紅。司機一時迷了路亂轉，只能打給王繼紅。不一會，一個普通身材的中年男人便騎了自行車來接我們，看上去最多像個鄉村教師，敦厚樸實，似乎找不出甚麼藝術家的氣質來。進了院子，也是普通的農家小院田。

玻璃窗上的紅色剪紙、牆上張貼未完工的紅樓金陵十二釵剪紙，隔絕了屋內和室外兩個世界。王繼紅拿出從民間收集的老紙樣讓我們看，熏黑的麻紙在歲月裡已變得有些脆了。除了老紙樣，王氏的原創作品都是將圖案畫在白紙上，但他骨子裡更喜歡自然熏樣的過程，而且只用剪刀剪，從不用刀子刻，認為剪出來的圖案更加圓潤，線條也古樸。

祁縣剪紙風氣盛行，男、女孩都學。王繼紅 10 歲開始跟著外婆學剪紙，有正式的「民間工藝美術師」職稱。村裡時常舉辦剪紙比賽，按成績分出能手、巧手、高手，後來他組織時又添了一等「藝術家」。他說像他這樣的剪紙藝人村裡還有好幾個，剪紙技藝已列入中國非物質文化遺產。後來，他給我們講了修善村的來歷。

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修善村原叫青箱村。有個叫田善友的人住在神壇廟，農忙時幫人做工，只管飯不要工錢，村裡人幾乎家家都請他。奇怪的是，他頭天同時應承了多家，第二天竟然一家也沒誤工。村裡人納悶，便到神壇廟裡看個究竟，只見門口堆著許多送飯的罐，才恍然大悟，這疏苗的田氏不是普通人。此事傳開，唐太宗李世民來訪，但廟門緊閉，裡面無人，他長嘆一聲：「空望佛矣！」其時田善友正躲在房頂上，悄悄朝皇帝跪拜，唸了句「謝主隆恩」，就雲遊到綿山去了，村落因此更名修善村。

修善村還是王允（137 年至 192 年）的故鄉。東漢獻帝時，王允拜為司徒，並暗結呂布清除董卓，但後來主持朝政時頗為獨斷，未及時分化瓦解或安撫董卓舊部，結果遇害，終年 56 歲。現在村裡還有王允墓地。據說原王允祠堂的格扇、神座、壁飾出現用金箔、布帛、陶片、木片鏤雕的「類剪紙」圖案，是剪紙的前身。唐開德三年，民間巧手王仲翔總結各種雕刻的鏤空技藝，發展出剪紙技藝，遂流傳出去。清末，修善村王允墓西北還有仲翔廟，剪紙藝人每逢臘月初五即去頂禮祭拜，可惜毀於汾河改道。廟內的一塊唐碑留了下來，王繼紅小時候拓過碑文，現已不知去向。

一個小小的村莊，歷史上出現過兩個大人物並不奇怪。祁縣的名人還有很多，王姓的就有王績、王珪、王勃、王維、王方翼、王忠嗣、王燾、王溥等；溫姓也有好幾個，如溫序、溫嶠、溫大雅、溫彥博、溫庭筠等。他們不是高官，就是著名文人。祁縣被稱為「中國歷史文化名城」當之無愧。