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河山行|遠超於一座佛寺,你需要用「博物」的眼睛才看得懂雍和宮

雍和宮位於北京市東城區雍和宮大街,是北京最大的藏傳佛教寺院。在明代,它其實是太監官房;康熙三十三年 (1694年) 在舊址上建立雍親王胤禛府邸,雍正即位後,將前半部改為黃教上院,後半作為行宮,後來行宮遇火被焚。雍正三年 (1725年) 上院改為行宮,正式更名為雍和宮。到了乾隆九年 (1744年),雍和宮才正式改為藏傳佛教寺院。

上初中的時候,我家搬到了北小街豁口,那裡離雍和宮只有一站路,每天我都會從地鐵雍和宮站走路回家,想來和雍和宮頗有些緣分。

從貝勒府到親王府,從行宮、影堂到藏傳佛教的寺廟,作為帝王的家廟,雍和宮的歷史被打上深深的皇家烙印。佛堂、佛像、喇嘛、梵唄之音,這裡瀰漫着濃濃的宗教意蘊,此外還有皇家建築與裝飾、藏地藝術、神話、數學、天文、化石、雕塑……其多元和博物遠超出我們的想像。無論信佛與否,當深入瞭解雍和宮的時候,就會發現其意義遠超過佛寺本身,也許,你要有一雙「博物」的眼睛才能看懂它。

與絕大多數寺院一樣,進了門首先看到的就是左右兩邊的鐘鼓樓。雍和宮有兩口大鐘,一個在鐘樓內,一個在鐘樓外。鐘樓外的古鐘原是其他寺院的,不知何時被移到雍和宮中。這口鐘為明代正德年間 (1506年-1521年) 所造,鐘身上鑄寫了《佛頂尊勝總持經咒》、《楞嚴經》和《金剛經》等。鐘樓內的大鐘也是明代鑄成的,到了清代,每天清晨僧人上殿誦經都要鳴鐘。中國古人以「暮鼓晨鐘」賦予鼓和鐘時間的意義,然而佛教卻拓展出了更為豐富的文化內涵,認為聽聞鐘聲可令身心清淨,煩惱滌除,而此處的 108 次敲鐘聲意味着摧破佛所說的人間 108 種煩惱。

鐘樓的對面是鼓樓,鼓樓的腳下便是一口古時熬臘八粥的大銅鍋。其實,雍和宮之於北京人更耳熟能詳的是每年臘月初八的捨粥習俗。無論是不是佛教徒,你都可以在隆冬時節,來到香煙嫋嫋、梵唄悠悠的古廟,捧上一碗熱乎乎的臘八粥,一種踏實感油然而生。在清代,宮廷上下都有盛食臘八粥的習俗,不但如此,每年還要在雍和宮舉行盛大的臘八盛典。而今天,京城的百姓仍然會早早地在臘八這天等候在雍和宮門外,只是臘八捨粥不再有等級之分,無論中外、男女老少,每人一碗,祈福平安。除了這臘八捨粥,雍和宮的「打鬼」也是婦孺皆知。「打鬼」是漢族的俗稱,每年農曆正月二十三到二月初一舉行大願祈禱法會,其中最後兩天就要在這個大院中舉行盛大的「金剛驅魔舞」表演,這個表演帶有濃郁的西藏儺戲風格,寺院的喇嘛穿着戲裝,臉帶面具,做出各種驅鬼的舞蹈動作,「鬼」其實是指人們自身的弱點和惡念,驅鬼則是驅除「心魔」。每年的「金剛驅魔舞」慢慢竟成為春節後的第一次民間大集會,據《燕京歲時記》記載,「打鬼」之時,北京城竟「萬家空巷」。不僅如此,雍和宮周邊在「打鬼」這幾天還漸漸形成了廟會。牌樓前、雍和宮大街兩側,甚至到北新橋一帶,到處都是做生意的小商販,售賣灌腸、糖葫蘆、炒肝、風箏、紙老鼠等等,還會拉洋片,演木偶戲,儼然成為京城百姓的新春狂歡。這一刻,每一位雍和宮周圍的人都親身參與進這民俗的盛況之中了。

《中國旅遊》

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