點讀專訪|茹國烈「文化光譜」理論再進化:如何結合永續改變地方
text/何兆彬@文化者 · photo & video/李睿熙、西九文化區 & 台灣好基金會(部分相片由受訪者提供) · 2026-07-01
text/何兆彬@文化者 · photo & video/李睿熙、西九文化區 & 台灣好基金會(部分相片由受訪者提供) · 2026-07-01
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茹國烈,從前人稱「茹老闆」,是前西九文化區首任表演藝術行政總監。七年前,他離開全職工作後到了歐洲休假,遊歷半年,開始研究城市和文化的關係。
2022 年,他創建 BEAM 文化光譜,回港舉辦講座,出版首本著作《城市如何文化》。2024 年,出版第二本著作《文化城市之路》,分享在藝術機構工作的經驗。茹國烈從以前的藝術行政管理人,變成了文化研究作者。今年他推出新書《文化永續城市》,從文化角度,加入永續 (Sustainability) 的想法。放眼世界,看與環保等概念結合的文化如何永續?
文化是手段也是目的
離開工作九年的西九,茹國烈 (Louis) 飛到倫敦, 報讀 LSE(倫敦政治經濟學院)「城市學」碩士課程,在歐洲讀書,同時每個月去一兩個不同城市,觀察及思考自己從事 30 多年的文化,到底是甚麼?最終,他建構了 BEAM 這個文化光譜理論,解釋甚麼是文化,以觀察及量度文化的濃度。BEAM 分別有四項指標,B 指的是信念和價值觀(Belief and Value,例如種族、宗教、教育),E 是生活風格(Everyday lifestyle,包括時尚、飲食、戶外及運動),A 是藝術和創造(Arts and Creation,指藝術、娛樂、閱讀),M 是記憶(Memories,即歷史文化、文化保育、非物質文化遺產)。
「這四項指標,代表文化的價值,任何東西有這四項價值,或者只要我們懂得欣賞任何東西的價值,它便是文化。 有人聽到這裡會說:『我看所有東西都是文化』,這是事實,只要你戴著這副 BEAM 的眼鏡,你會看到文化的價值。」他說。
四年後,他的新書《文化永續城市》,延續以上 BEAM 概念,加入永續 (Sustainability) 的想法,將會於今年香港書展推出。

「寫這本書我想講兩件事。一,是文化和永續的 Crossover。」Louis 強調:「很多時候,文化是手段亦是目的。」
「文化是手段亦是目的」,這句話怎麼說?「很多時候,我們通過文化作為工具,或者渠道、方法,令社會有些改變,令社會培育出某種文化。文化這個字,無論是中文或者是英文 (Culture) 裡面,都有這樣的意涵,它是手段的同時也是目的。」
他說,這也是文化最吊詭的地方,「我們的目的,是希望社會可以有永續,或者開始發展的文化,那你用甚麼來做手段呢?用文化的手段來建設這個文化?」
他收集世界上不同的例子,在書中加以說明,「我經常用瀨戶內國際藝術祭的例子來說明。」瀨戶內海是位於日本本州、四國和九州三大島之間最大的內海,因為地理上比較偏遠,自上世紀日本城市化後,人口日漸流失。這些小島人口既老化,又貧困。2010 年起,策展人北川富朗在瀨戶內海舉辦三年一度的藝術祭,邀請藝術家在此展出作品。藝術祭融合了藝術、旅遊、大自然等元素,成功在展期內吸引大量遊人到訪,令日本社會重新關注這些舊村落,藝術祭三年一度,舉辦下來,甚至有年輕人移居當地,一直出現人口流失、老化的地區,開始出現趨勢反轉的現象。

「很多人知道瀨戶內藝術祭,它由 2010 年開始舉辦,不少人更親身去過。它成功做到幾點:一,所謂的『地方振興』,也就是 Community 的 Sustainability,令原本人口在下降的地方,下降速度開始放緩,有些地方甚至回升了。這就是用文化藝術作為手段,令到社群連結的例子。」
Louis 說,瀨戶內海第二個成功,是經濟的永續,「最開始的時候,瀨戶內海其實是一個人口空洞化的地方。其中一個原因,是裡面的經濟已經無以為繼,但他們用藝術或者旅遊,去代替以前污染的工業,現在,藝術/旅遊已變成了這地方的經濟增長動力。」第三個成功是環境,由於藝術製作時,對於環境的要求比較多,這些小島,以前都是從事重工業和極之污染的地方,辦藝術祭後,環境和水質都變好了。」
Coldplay 的減碳巡演
談到這裡, Louis 提到另一個名字:Coldplay 樂隊。
「Coldplay 去年來香港演出,如果當時你在場,都會記得他們不停在 LED 屏幕前提及樂隊怎樣在演出時,加入可持續性 (Sustainability) 的元素。」
Coldplay 早在 2019 年便曾提及如果不能將碳排放減四成,樂隊就不再做世界巡迴演唱會了,「那時候這還上了新聞。幾年之後,他們推出了這個巡迴演出,樂隊很認真地邀請了學界和專業團隊,去研發新的科技,幫助他們減碳。經驗證,他們再巡演的碳排放減少了五成,這些數據都經過大學驗證,刊登在他們網站。」

此外,每次演出,樂隊的現場都有擺設發電單車,隨團亦帶備了巨型儲電設備,以減少在表演當地用電。演唱會入場時用的手帶,用植物材料製造,在夜晚會發光,演出後要回收。甚至在演出時跳舞的地板,也是發電裝置,可以吸收動能製電。而且樂隊每售出一張門票,就會種一棵樹。
「在西方國家,很多音樂節也很關注可持續性,因為以往音樂節後,往往漫山遍野都留下露營的帳篷和垃圾。其他歌手,例如 Billie Eilish 也在做類似的事情。」 Louis 說,以上都是藝術文化和可持續性的 Crossover。
書中其他例子,還有台東池上這個種米的小鎮,由 2009 年起舉辦池上秋收稻穗藝術節,同時因為轉型種有機米,米價可以定得更高。加上池上米曾連續三年得全國稻米冠軍,成了米中名牌。同時,池上拆掉路上所有電線桿,發展鄉鎮旅遊,使池上結合了藝術、有機耕種、天然美景等多個元素。 Louis:「我去池上的時候,以為這個地方一定有很多酒店,但到埗後發現它大多都是民宿,池上發展十多年,竟然看不到一棟高層建築,它的發展懂得『適可而止』。這也是關於 Sustainability 的東西啊!」
為了寫書,Louis 收集了 20 多個世界各地類似的例子,「我不覺得只是講香港例子才是香港人關心的,香港人也關心外面發生一些事情。這些案例,我們都應該正確地學習。」

香港人曾作為文化沙漠而自豪?
從前從事藝術文化行政管理多年,如今研究城市及文化政策, Louis 見證香港由從前被稱為文化沙漠,到今天被形容為世界藝術樞紐 (Art Hub)。近十多年,各大拍賣行把總部設於香港、國際頂級畫廊都在中環開店,香港也終於擁有國際級博物館。
Louis 回憶數十年前, 當時港人對被稱為「文化沙漠」這件事, 竟然感到十分自豪,「香港人非常實際,我們不追求一些信念與價值觀,或者是時髦不時髦的東西,更不追求有藝術創意的東西,或者,我們連記憶都不要。香港七十年代那段時間大都是這樣的。我記得,香港很自豪地拆了一些中環舊樓,當時經濟起飛,香港很自豪於自己是『亞洲四小龍』之一。港督麥理浩臨離開之前,說要建立香港演藝學院,還有議員就說『不用建,因為香港不需要做創作!我們只需要建舞台,找全世界最好的藝術家來香港就可以了。』他們認為,為甚麼我們要培養自己的藝術家?香港不需要做這件事。」
他說,實際的香港人傳統上不追求「文化」這些虛無漂渺的東西,香港人總覺得文化不適合我們,經濟強勁最重要。

「這個論述,有一點像 40 年前的深圳。」Louis 認為,到了八十年代,整個社會都慢慢轉向了,大家覺得不只要追求經濟上的繁榮,還希望作為國際城市的香港,能提供到優質的生活。八十年代,政府開始策劃建立文化中心,藝術發展局開始資助不同藝術活動,也開始建立不同的美術館,「只要經濟發展到一定地步,人都會覺得要在生活的質素和水平上再提升,一定會發展文化,深圳就是這樣。 過去兩年,深圳幾乎是每個月有一個美術館和劇場新開幕。」
但 Louis 兩年前到深圳演講,一個深圳年輕人卻跟他說深圳是「文化沙漠」,「我說不是啊,不是香港才是『文化沙漠』嗎?他覺得香港很有文化。五年之後他不會這樣看了,因為深圳歌劇院五年後開幕,單單是場館座位數目,已經比西九還要多。」
推薦文化讀物
Louis 平常讀書,研究城市、文化,開始寫作後,讀相關題材的書就更多了。以下幾本,是跟他近年寫作最相關,他也大力推薦的讀物。

《瀨戶內國際藝術祭與地方創生》(作者: 狹間惠三子)
「這本書兩年前出版的,寫得很好,我翻到書都脫頁了,它寫藝術項目如何幫助地方創生,書中不只是說藝術祭做了甚麼好事,還有很多數據和資料,無論是經濟、人口、遊客,用作證明藝術和地方創生、地方可持續發展的關係。」
《文化生態保護區建設工作指導手冊》(作者:周建明)
「這是內地出版的書。書的內容很有趣,它裡面講一些概念,是香港文化保育沒有的。作者稱之為『文化生態保育區的建設』,意思是我們現在很多時候說的文化保育,談到行業,就保護行業;談到山是保護山。但它說,一些文化生態,譬如說茶葉文化生態,其實是要自然、產業、教育、鄉鎮一起保育,它們不是分開的。
政府有部門專看自然環境,某部門專看產業,某部門專看教育,但在某一些區,整個文化生態是所有保育一齊來做,這牽涉很多跨部門的協作。它不會說我只保育死物,而人就交予教育局來辦。這樣的思維,連香港也沒有啊。」

《成為池上》(作者: 黃宣衛)
「市面上有不同池上的專書,這本書寫得不錯。它並不是寫關於池上秋收藝術節的一部份,而是講池上這個地方,過去六、七十年裡的發展,包括在 WTO 裡面食米或糧食出入口的價格和競爭中,池上怎樣建立自己的品牌。
書中也談到藝術節在整個池上發展上,扮演甚麼角色。很多時候看藝術文化對社區的影響,你真的不可以只看藝術文化,真的要了解社區多一點。」
《看不見的山徑》(綠惜地球)
「這本書,談最好的山徑是甚麼山徑呢?是你看不到它是山徑的山徑。它的意思是說,山徑的設計不應該是在山徑裡面有條混凝土路徑,有樓梯級。最好的山徑,是經過多年由人走出來的路,怎樣才算是一個美好的山徑,這裡牽涉到一些美學。這是我第一次讀一本關於行山和保育的書,書中談了很多美!」

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